Het Eeuwig licht
In het begin was er het woord en het woord is vlees geworden. In het begin schiep God de Hemel en de aarde Daarna splitste hij licht. De dag en de nacht. Hoe dat mogelijk is staat er nog niet bij. Pas op de vierdedag maakte God twee grote lampen. Er moeten lichten zijn aan het hemelgewelf, die de dag van de nacht zullen scheiden; zij moeten als tekens dienen, voor zowel de feesten als voor de dagen en de jaren, en als lampen aan het hemelgewelf om de aarde te verlichten. Uit de lezingen van vandaag bekruipt je het gevoel dat het “feestje” voor sommigen voorbij is, en dat het licht op aarde –ooit?- voor eeuwig uit gaat. Het is mooi geweest! In deze donkere tijden vertelt men sprookjes. Sinterklaas bestaat niet en de wereld is ook niet in 7 dagen geschapen. Dat vinden mensen ook een sprookje. Er bestaat ook een joods sprookje ( ISBN 9064410623) over het eeuwige licht. Salomo hoorde dat er een kruik bestond die eeuwig licht uitstraalt. Hij ontbood Benaja om deze Queeste op te lossen op de 40e dag bereikten zij een oase en volgden die beek naar zijn oorsprong die uit een rots stroomde. Een tunnel in die rots leidde ze naar een ander land met ook veel melk en honing. Daar woonden een van de tien verloren stammen van Israel die tijdens de tocht door de woestijn met Mozes waren verdwaald. Daar hoorde Benaja weer van de Kruik die Mozes had gevonden onder de brandende braamstruik!! en mee had genomen samen met het tabernakel. Weer verloor men de kruik met het eeuwig licht. Uiteindelijk slaagde de Queeste en plaatste Salomo het eeuwige licht in het Tabernakel en verlichtte het het heiligen der heiligen (de 10 geboden?) tot dat de tempel weer verwoest werd. Jeremia zou die kruik samen met het gewijde vaatwerk ergens in een grot verborgen hebben. Het sprookje is nog steeds niet af! We kunnen nog steeds niet zeggen en ze leefden nog lang en gelukkig. Toch is dat wat Jezus vandaag zegt in het Evangelie Voorwaar, Ik zeg u:
dit geslacht zal niet voorbijgaan totdat dit alles gebeurd is. Het eeuwige licht verlichtte de stenen tafel het verbond dat God zwart op wit ja zelfs in steen gebeiteld met de mens sloot. Erg handig van God om daar een “leeslampje” bij te plaatsen als je er in het donker aan voorbij gaat. Tegenwoordig lijkt het in deze duistere tijden dat er te weinig licht op valt? Zou de wereld beter worden als we daar meer licht op laten vallen? Feit is -vraag niet hoe het kan maar profiteer er van- dat in alle Katholieke kerken al eeuwen lang de Godslamp brand zoals een vlag wappert op een paleis als de Koning of Koningin weer thuis is. Dat laatste feit gelooft iedereen De Heilige Sint Nicolaas zelf wenst lieve en gelukkige kinderen, net zoals de andere bisschoppen en onze Paus. Het is het jaar van het geloof! Dat wij elkaar tot zegen mogen zijn was het thema van Willibrordzondag. Is dat niet wat juist soms onbewust bij iedereen op zijn verlanglijstje staat, en waarvan elke mens droomt. Om licht voor elkaar te zijn. Goed nieuws! Alchemisten weten al 2 eeuwen dat er twee onuitputtelijke gratis grondstoffen zijn Water en lucht waarmee je een vlammetje kunt laten branden. Lampolie is een “ouderwetse” dure brandstof en milieu verontreinigend! De olievlam brand omdat er energie is opgeslagen in olie. Dat snapt en voelt elke ziel. Dat kun je zelf eenvoudig ook doen met uitsluitend lucht. Ja u leest het goed! en ook als je watersplitst. Dat zijn dan de onzichtbare zuurstof en zichtbarewaterstofvlam. Alle energie die daar ooit is ingestopt en OPGESLAGEN is, gaat niet verloren maar krijg je terug als een “verlies” dat zich manifesteert in warmte en licht. Dat is de wet van behoud van energie Er gaat niets verloren maar wordt omgezet. God heeft in het begin de Aarde geordend en opgedeeld als een huis waarin wij ons al thuis mogen voelen en dat nog niet volmaakt en af is. Zijn liefde blijkt ook dat hij ons een bescherm engel geeft die ons beschermt in tijden van nood zoals er eerder nog geen is geweest. Om bijvoorbeeld te schitteren als de sterren voor eeuwig en immer. Diepe zucht… wat kost dat (God) een energie. Treutel
vrijdag 16 november 2012
vrijdag 2 november 2012
Godbekwaam zijn De kwaliteit van onze liefde tot God
Jezus zegt dat God geen deeltje van ons wil, maar Hij wil ons helemaal, heel ons hart, heel onze ziel, heel ons verstand en heel onze kracht. God wil geen restjes of een beetje liefde, half geloof of halve gehoorzaamheid. Of een lat relatie op zon en feestdagen. Maar Jezus zegt ons ook nog, dat God liefhebben enkel mogelijk is wanneer we leven in Zijn waarheid. Hij weet dat we niet perfect zijn, en toch houd hij van ons, we mogen Hem vragen om ons te helpen. Hij heeft ons belooft ons in alles de kracht te geven van de Heilige Geest om zo ons leven opnieuw te richten naar wat juist is.
Wat God belooft heeft volbrengt hij ook . Maar dikwijls vergeten we dat of denken we dat we Gods hulp niet waardig zijn. Enkel God liefhebben als Hij beantwoordt aan onze persoonlijke verwachtingen of dat wat wij van Hem willen maken is niet wat Jezus ons hier wil vertellen. Wij moeten inspanningen doen om hem te kennen zoals hij zich echt aan ons kenbaar wil maken. Prof doctor Joseph Ratzinger, nu onze Heilige vader Paus Benedictus XVI schrijft in 1964
We kunnen er niet omheen: we staan ontzettend ver af van een wereld waarin mensen niet meer over God onderricht hoeven te worden omdat Hij (niet?) in hun binnenste woont Men heeft wel eens gezegd dat deze eeuw gekenmerkt wordt door iets wat voordien eigenlijk niet voorkwam, namelijk dat mensen niet meer Godbekwaam zijn De Maatschappelijke en geestelijke evolutie zou het ontstaan hebben gegeven aan een type mensen dat geen innerlijke aanhechtingspunt voor de kennis van God meer heeft. Wat we daar ook over denken, we moeten toegeven dat wij in onze tijd verder van Hem afstaat dan voorgaande tijden, dat twijfel en duisternis in verband met God nu schering en inslag zijn en dat wijzelf, die ons best doen om als gelovige mensen te leven, vaak de indruk hebben dat de wekelijkheid van God onder onze voeten wordt weggemaaid. Onderweg naar de advent tijd die van hoop en verwachting op GOEDE tijden overvalt ons maar al te vaak het gevoel dat het tot niets heeft geleid. Die weg is/lijkt onder onze voeten weg geslagen en rest ons niets anders dan een beroep te doen op een flakkerende vlammetje van onze goede wil. Paus Benedictus XVI stelt verder dat er geen goede of slechtere tijd is was of komt en zegt Laten we opweg naar de adventtijd de Heer bidden dat hij ons gunt om steeds minder “voor” Christus te leven en al helemaal niet “Na” Christus, maar echt MET en IN Christus met Hem die gisteren , vandaag en tot in eeuwigheid dezelfde is Hebr. 13,8 Amen Die stelling MET en IN Christus van de professor Ratziger zou ik niet niet relativeren tot zoiets geniaals als E= mc2 Zijn stelling is als je nu goede tijden wilt mag je MET en IN Christus leven Die stelling is zoiets als de ontdekking van de Hemel en het tweede daar aan gelijk op aarde.**en** uw naaste beminnen als uzelf. Jezus zag (ook in 1964 al) dat hij wijs gesproken had. Godbekwaam zijn? in Marcus 4 vers 20 belooft God ons tot honderdvoudig te vergoeden.
donderdag 25 oktober 2012
zaterdag 20 oktober 2012
Gescheiden , hertrouwd en overtuigd Katholiek. Relaties sterven niet
Gescheiden , hertrouwd en overtuigd Katholiek. Relaties sterven niet
Eindelijk hoopte ik eens een feel good verhaal te lezen toen ik in KN Katholiek Nieuwsblad 42 de kop las: Gescheiden , hertrouwd en overtuigd Katholiek. Na het lezen van het verhaal voelde ik mij ZELF bedrogen.
Wie ben ik om iemand de levieten te lezen zodat de lezers van KN aan het einde van dit ingezonden stuk terecht tot de conclusie komen dat weer een verzuurde taliban katholiek zijn broeders en zusters de grond in schrijft. Zelfs ter vermaak van het VOX POPULIS die ziet dat men nog weer een tak afzaagt die ver van de stam verwijdert is en waar men zelf op het uiterste puntje samen op zit.
Ook ik ben ervaring “DESKUNDIGE” 10 jaren burgerlijk gescheiden en herken van mijn weg exact dit verhaal. Sterker nog het IS!! mijn verhaal! Tot voor enkele jaren geleden. Langzaam doemde het antwoord van de kerk op en begon ik het pas te snappen. De Paus, bisschoppen weten zelf het juridische antwoord wel maar gaan er diplomatiek mee om onder het motto Dont Ask Dont tell?
Niet nog meer onbegrepen schandalen in die –Nederlandse- woestijn.
Zelfs mijn biechtvader volgde die strategie. Ik heb mij zelf ooit bedrogen toen ik notabene via de kerk enige jaren na mijn burgerlijke echtscheiding een lieve katholieke vrouw tegen kwam die zelfs het knapste meisje in onze stad bleek te zijn, zelf ook gescheiden was en ook nog belijdend katholiek is. Dertig jaren geleden zou die keuze voor haar de doorslag hebben gegeven voor mijn vader om met haar te trouwen in plaats van dat andere belijdende knappe, blonde protestantse meisje.
Zo voelde ik dat in die tijd nog niet. St Jozef was tenslotte ook de stiefvader van Jezus. Dacht ik uiteindelijk toen ik mij in die LAT relatie stortte 5 mooie jaren lang.
Instinctief voelde ik dat het ook “niet netjes” was om de H. Communie te ontvangen als je gescheiden bent. Net als met de slankelijn heb ik Jo jo periodes mee gemaakt. Uit eindelijk was ik er van overtuigd dat ik tot en met mijn dood zonder de H Communie kon en mij zelf ook in die tijden al toch volledig thuis voel in de katholieke kerk. Ik had er al vrede mee. Vinger wijzen deerde mij niet omdat ik weet dat er altijd 3 vingers naar je zelf blijven wijzen.
Van de vele ”burgerlijke” rechtszaken heeft alleen de onderzoekprocedure voor een kerkelijke rechtbank mijn respect. Het vonnis is dat wij beiden het Kruis ervaren hebben.
Burgerlijke rechters zijn onfeilbaar MOET ik zelfs schrijven omdat je anders die magistraten beledigt en zelfs het gevang in gaat IN NEDERLAND!
In de jo jo perioden wende ik nooit om de onthouding van de Communie en hield ik het elke week stilletjes ook niet droog als ik VRIJWILLIG niet de communie ontving. Op Rouw en trouw momenten deed ik maar mee om geen aanstoot te geven en de aandacht niet af te leiden
Zo heef mijn geweten zich verder gevormd en heb ik mijn achterstand al aardig weer ingehaald toen ik 10 jaren geleden na 3 decennia ook weer het sacrament van de biecht her ontdekte dat mij verder heeft gedragen. Brein zoekt eigen medicijn, dat was een bittere maar noodzakelijke pil die nodig is voor je verdere gezonde universele groei. Onderzoek alles en behoud het goede was het levensmotto van mijn moeder.
Ik behoor – in mijn beleving- tot een zeldzaam uitgestorven ras die vrijwillig en met humor naar zijn omgeving verteld nog steeds getrouwd te zijn en ook zijn 3 kinderen al 10 jaren nooit meer heeft gezien. Waar ook hun contact voor eeuwig verloren lijkt. Relaties sterven niet las ik pas geleden nog.
In de communicatie met mijn omgeving over mijn gevoel – sorry- over mijn kerkelijk huwelijk schakel ik over op een islamitisch accent en vertel dat mijn lieve vrouw – geen Ex- een islamitische relatie en Harem heeft met 2 mannen. Een man heb mooi huis, auto en veel geld. Andere arme man –ikke- was beetje dom maakt nog veel ruzie en heeft zelfs verdriet om haar omdat zij niet echt gelukkig is in haar gouden kooi. Zeker weten.
Eindelijk hoopte ik eens een feel good verhaal te lezen toen ik in KN Katholiek Nieuwsblad 42 de kop las: Gescheiden , hertrouwd en overtuigd Katholiek. Na het lezen van het verhaal voelde ik mij ZELF bedrogen.
Wie ben ik om iemand de levieten te lezen zodat de lezers van KN aan het einde van dit ingezonden stuk terecht tot de conclusie komen dat weer een verzuurde taliban katholiek zijn broeders en zusters de grond in schrijft. Zelfs ter vermaak van het VOX POPULIS die ziet dat men nog weer een tak afzaagt die ver van de stam verwijdert is en waar men zelf op het uiterste puntje samen op zit.
Ook ik ben ervaring “DESKUNDIGE” 10 jaren burgerlijk gescheiden en herken van mijn weg exact dit verhaal. Sterker nog het IS!! mijn verhaal! Tot voor enkele jaren geleden. Langzaam doemde het antwoord van de kerk op en begon ik het pas te snappen. De Paus, bisschoppen weten zelf het juridische antwoord wel maar gaan er diplomatiek mee om onder het motto Dont Ask Dont tell?
Niet nog meer onbegrepen schandalen in die –Nederlandse- woestijn.
Zelfs mijn biechtvader volgde die strategie. Ik heb mij zelf ooit bedrogen toen ik notabene via de kerk enige jaren na mijn burgerlijke echtscheiding een lieve katholieke vrouw tegen kwam die zelfs het knapste meisje in onze stad bleek te zijn, zelf ook gescheiden was en ook nog belijdend katholiek is. Dertig jaren geleden zou die keuze voor haar de doorslag hebben gegeven voor mijn vader om met haar te trouwen in plaats van dat andere belijdende knappe, blonde protestantse meisje.
Zo voelde ik dat in die tijd nog niet. St Jozef was tenslotte ook de stiefvader van Jezus. Dacht ik uiteindelijk toen ik mij in die LAT relatie stortte 5 mooie jaren lang.
Instinctief voelde ik dat het ook “niet netjes” was om de H. Communie te ontvangen als je gescheiden bent. Net als met de slankelijn heb ik Jo jo periodes mee gemaakt. Uit eindelijk was ik er van overtuigd dat ik tot en met mijn dood zonder de H Communie kon en mij zelf ook in die tijden al toch volledig thuis voel in de katholieke kerk. Ik had er al vrede mee. Vinger wijzen deerde mij niet omdat ik weet dat er altijd 3 vingers naar je zelf blijven wijzen.
Van de vele ”burgerlijke” rechtszaken heeft alleen de onderzoekprocedure voor een kerkelijke rechtbank mijn respect. Het vonnis is dat wij beiden het Kruis ervaren hebben.
Burgerlijke rechters zijn onfeilbaar MOET ik zelfs schrijven omdat je anders die magistraten beledigt en zelfs het gevang in gaat IN NEDERLAND!
In de jo jo perioden wende ik nooit om de onthouding van de Communie en hield ik het elke week stilletjes ook niet droog als ik VRIJWILLIG niet de communie ontving. Op Rouw en trouw momenten deed ik maar mee om geen aanstoot te geven en de aandacht niet af te leiden
Zo heef mijn geweten zich verder gevormd en heb ik mijn achterstand al aardig weer ingehaald toen ik 10 jaren geleden na 3 decennia ook weer het sacrament van de biecht her ontdekte dat mij verder heeft gedragen. Brein zoekt eigen medicijn, dat was een bittere maar noodzakelijke pil die nodig is voor je verdere gezonde universele groei. Onderzoek alles en behoud het goede was het levensmotto van mijn moeder.
Ik behoor – in mijn beleving- tot een zeldzaam uitgestorven ras die vrijwillig en met humor naar zijn omgeving verteld nog steeds getrouwd te zijn en ook zijn 3 kinderen al 10 jaren nooit meer heeft gezien. Waar ook hun contact voor eeuwig verloren lijkt. Relaties sterven niet las ik pas geleden nog.
In de communicatie met mijn omgeving over mijn gevoel – sorry- over mijn kerkelijk huwelijk schakel ik over op een islamitisch accent en vertel dat mijn lieve vrouw – geen Ex- een islamitische relatie en Harem heeft met 2 mannen. Een man heb mooi huis, auto en veel geld. Andere arme man –ikke- was beetje dom maakt nog veel ruzie en heeft zelfs verdriet om haar omdat zij niet echt gelukkig is in haar gouden kooi. Zeker weten.
vrijdag 12 oktober 2012
Echtbreuk wat is dat ?
Echtbreuk wat is dat ?
Als een vliegtuig is neer gestort of schip gezonken, onderzoekt men minutieus de oorzaak van dat ongeluk. Het is wonderbaarlijk hoe men in die puinhoop vaak volhoud en de oorzaak vindt. Een haarscheurtje veroorzaakt door metaal moeheid, of een andere futiliteit. Als het lek boven water is vraagt een commissie zich af hoe die breuk kan worden voorkomen of beheerst. De schuldvraag wordt gesteld door het Vox populi de stem van het volk klinkt. Is het eigenschuld?, schuld veroorzaakt door een ander? of was het een “act of God” bijvoorbeeld door extreem weer. Bedenk dat wanneer u met de vinger, pink of middel vinger ergens op wijst er 3 vingers naar u wijzen! Om de waarheid te vinden gebruikt men een BAAR = Business After Action Review Dit is een management tool die de volgende werkwijze (modus operandi) volgt en focust op de vraag wat ging er goed en waar is er ruimte voor verbetering! Transport van A naar Beter wordt steeds veiliger door deze smadelijke lessen.
Hoe anders is dat -tegenwoordig?- als andere “dingen” menselijke relaties op de klippen lopen of breken. Zelfs als er maar een zuchtje tegenwind is. Men(s) is aan niemand verantwoording schuldig.
Baad het mij niet, dan schaad het mij niet denkt men. De Koning van de onbaatzuchtige liefde Jezus zelf gedraagt zich als een klein kind en loopt vrolijk nadat hij van ZIJN kruis kwam en zelfs morsdood leek zelfs met open armen door twee gesloten deuren. In de geloofsbelijdenis buigt men bij de woorden bij de woorden Hij is gekruisigd, Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est. En is MENS geworden, STILTE … en wij richten ons pas weer op bij de woorden Hij werd voor ons gekruisigd…!
Na je kruis aanvaard te hebben richt je je weer op! Wie heeft die beeldtaal ooit zo bedacht. Daar voor hoeft – je relatie- niet dood te zijn. Je bent hier toch nog! Veel mensen vinden het ongelofelijk dat je kunt opstaan als je voor iedereen echt morsdood lijkt. Hoe simpel is het dan nog als je nog leeft. Dat is helemaal geen wonder of een gunst Neen zelfs KINDERLIJK eenvoudig om over je eigen schaduw heen te stappen. Jezus zegt letterlijk “Laat die kinderen toch bij Mij komen en houdt ze niet tegen. Want aan hen die zijn zoals zij behoort het Koninkrijk Gods. Voorwaar, Ik zeg u: wie het Koninkrijk Gods niet aanneemt als een kind, zal er ZEKER niet binnengaan.” Kinderen laat je geen zware lasten dragen. God doet dat zeker ook niet. Toch twijfelt en treuzelt een mens als de relatie haarscheurtjes begint te vertonen en hoop vervliegt. Die lichtjes van hoop die God in zijn goedheid langs onze weg heeft opgesteld, en keer op keer onze vrees wegneemt als we twijfelen aan de liefde, zodat wij onze tocht kunnen voort zetten omdat wij weten dat aan het einde van de weg het licht van de eeuwige liefde op ons wacht, omarmt en zegent en ook nog eens met zijn hand op je schouder klopt, en die om je schouder legt. Hij die ook glimlacht als je eens een potje breekt. Juist dan verbreekt hij niet zijn relatie en maakt ons beter. XXX Treutel
Als een vliegtuig is neer gestort of schip gezonken, onderzoekt men minutieus de oorzaak van dat ongeluk. Het is wonderbaarlijk hoe men in die puinhoop vaak volhoud en de oorzaak vindt. Een haarscheurtje veroorzaakt door metaal moeheid, of een andere futiliteit. Als het lek boven water is vraagt een commissie zich af hoe die breuk kan worden voorkomen of beheerst. De schuldvraag wordt gesteld door het Vox populi de stem van het volk klinkt. Is het eigenschuld?, schuld veroorzaakt door een ander? of was het een “act of God” bijvoorbeeld door extreem weer. Bedenk dat wanneer u met de vinger, pink of middel vinger ergens op wijst er 3 vingers naar u wijzen! Om de waarheid te vinden gebruikt men een BAAR = Business After Action Review Dit is een management tool die de volgende werkwijze (modus operandi) volgt en focust op de vraag wat ging er goed en waar is er ruimte voor verbetering! Transport van A naar Beter wordt steeds veiliger door deze smadelijke lessen.
Hoe anders is dat -tegenwoordig?- als andere “dingen” menselijke relaties op de klippen lopen of breken. Zelfs als er maar een zuchtje tegenwind is. Men(s) is aan niemand verantwoording schuldig.
Baad het mij niet, dan schaad het mij niet denkt men. De Koning van de onbaatzuchtige liefde Jezus zelf gedraagt zich als een klein kind en loopt vrolijk nadat hij van ZIJN kruis kwam en zelfs morsdood leek zelfs met open armen door twee gesloten deuren. In de geloofsbelijdenis buigt men bij de woorden bij de woorden Hij is gekruisigd, Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est. En is MENS geworden, STILTE … en wij richten ons pas weer op bij de woorden Hij werd voor ons gekruisigd…!
Na je kruis aanvaard te hebben richt je je weer op! Wie heeft die beeldtaal ooit zo bedacht. Daar voor hoeft – je relatie- niet dood te zijn. Je bent hier toch nog! Veel mensen vinden het ongelofelijk dat je kunt opstaan als je voor iedereen echt morsdood lijkt. Hoe simpel is het dan nog als je nog leeft. Dat is helemaal geen wonder of een gunst Neen zelfs KINDERLIJK eenvoudig om over je eigen schaduw heen te stappen. Jezus zegt letterlijk “Laat die kinderen toch bij Mij komen en houdt ze niet tegen. Want aan hen die zijn zoals zij behoort het Koninkrijk Gods. Voorwaar, Ik zeg u: wie het Koninkrijk Gods niet aanneemt als een kind, zal er ZEKER niet binnengaan.” Kinderen laat je geen zware lasten dragen. God doet dat zeker ook niet. Toch twijfelt en treuzelt een mens als de relatie haarscheurtjes begint te vertonen en hoop vervliegt. Die lichtjes van hoop die God in zijn goedheid langs onze weg heeft opgesteld, en keer op keer onze vrees wegneemt als we twijfelen aan de liefde, zodat wij onze tocht kunnen voort zetten omdat wij weten dat aan het einde van de weg het licht van de eeuwige liefde op ons wacht, omarmt en zegent en ook nog eens met zijn hand op je schouder klopt, en die om je schouder legt. Hij die ook glimlacht als je eens een potje breekt. Juist dan verbreekt hij niet zijn relatie en maakt ons beter. XXX Treutel
Je Geld OF je leven?
Je Geld OF je leven?
Wijsh 7,7-11 Hebr. 4,12-13 Marcus 10,17-30 OF 10,17-27
Dat is wat men vaak denkt bij woorden uit het evangelie van vandaag over de rijke jongeling. Dat staat haaks op de woorden in de finale van de 1e lezing en in de finale van het Evangelie. Daar wordt de vertrouwensvraag - aan een "rijke" jongeling die een bijna perfect leven heeft gesteld in de vorm van de Kip en het Ei. Het is verpakt in die 2e lezing die ons vandaag zegt;
Broeders en zusters, Het woord van God is levend en krachtig. Het is scherper dan een tweesnijdend zwaard en het dringt door tot het raakpunt van ziel en geest, van gewrichten en merg. Het ontleedt de bedoelingen en gedachten van de mens. Geen schepsel is voor Hem verborgen, alles ligt open en bloot voor zijn ogen. Aan Hem hebben wij rekenschap af te leggen. Zulke woorden zijn zout in de open wond van ons vertrouwen. Een ezel stoot zich geen twee keer aan de zelfde steen. Geen mens snijd zich opzettelijk één keer aan een vlijmscherp mes. Zo iets is dat wat ons angst in boezemt als Jezus zegt “Eén ding ontbreekt u: ga verkopen wat ge bezit en geef het aan de armen, daarmee zult ge een schat bezitten in de hemel, en kom dan terug om Mij te volgen.” Wat is dat voor HUMOR? en humeur dat Jezus heeft. Eerst zien en dan geloven Ja toch? Wat gaat u doen als ik NU een waargebeurd verhaal aan u verkoop. ( Het is crises! Amoede maakt creatief, en het levert vaak ook de beste en DUURZAME oplossingen ) Omstreeks het jaar 1857 was er een puissant rijke jongeling die van de toenmalige Europese heersers zelfs koper mijnen cadeau kreeg omdat ze door zijn communicatie systeem -de draad telegraaf- hun rijk van oost tot west en van noord tot zuid zo in de gaten konden houden. Om zo ook onrust snel de kop in drukken. Zo snijdt dat mes ook aan twee kanten. Op zekere dag investeerde de jongeling samen met zijn andere bussiness angels al zijn geld in de 1e trans Atlantische zeekabel van Parijs naar New York, met ook het nobele doel om als een god te kunnen leven. Na 4 dagen op volle zee brak de communicatie kabel op het kilometers diepste punt van de zee. Game over! Zeker met de technische hulp middelen uit die tijd. Op de derde dag!!! gebeurde er een technisch wonder en vond men de kabel terug, repareerde hem en volbracht de missie.
Overgroot Vader Werner von Siemens vestigede met dit huzaren stukje het fundament voor zijn koninkrijk.
Hij begint en eindigt in zijn autobiografie met een passage uit de Bijbel “Ons leven duurt 75 jaar en soms is het ons gegeven 80 jaar te worden”. Dat overdenkt hij in de herfst van zijn leven met de gedachte dat hij nog veel WERK te doen heeft. Dat lijkt gek, maar in het paradijs al voor de zondval was werken juist geen straf. Hij troostte zich met de gedachte dat anderen nu het werk van zijn handen kunnen volbrengen. Net als de rijke Abraham die ook niet het land van melk en honing binnen mocht trekken, betreurt Werner het dat hij de volle vruchten van zijn moeizame werken, zwoegen en ploeteren niet door God vergund is om de finale het eind resultaat van die technische ontwikkelingen op aarde te aanschouwen.Werner von Siemens heeft ook op bepaalde alles beslissende momenten net als Job alles prijsgegeven om U te BLIJVEN volgen.” omdat Jezus antwoordde: “Voorwaar, Ik zeg u: er is niemand die huis, broers en zusters, moeder, vader, kinderen of akkers om Mij en om de Blijde Boodschap heeft prijsgegeven of hij ontvangt **nu**, in deze tijd, het honderdvoud aan huizen, broers, moeders, kinderen en akkers, zij het ook gepaard met vervolgingen, en in de toekomstige wereld het eeuwige leven.”Ik bad en inzicht werd mij geschonken, ik smeekte en de geest der wijsheid kwam over mij. Dan hoort er in de titel van dit verhaal te staan; Je geld EN je eeuwige -PERFECTE- leven. God is niet zuinig als je hem vertrouwt en daar op bouwt. Die wijsheid geeft je juist die kracht en energie. –dagelijks– op weg naar zijn huis te gaan. Weg met de zesje cultuur aan het begin van dit jaar van HET geloof. Dus… geen getreuzel. Die Super Steenrijke Job is door zijn vertrouwen zo ook weer NOG verder! boven het water uit gekomen. ALS... je blijft vertrouwen en vooral communiceren = bidden MET je Vader door dik en dun. Die kabel is ijzersterk en verbreekt HIJ nooit! Dat ontdek je vandaag bij Marcus als je drie verzen verder leest dan je neus lang is. Treutel.
Wijsh 7,7-11 Hebr. 4,12-13 Marcus 10,17-30 OF 10,17-27
Dat is wat men vaak denkt bij woorden uit het evangelie van vandaag over de rijke jongeling. Dat staat haaks op de woorden in de finale van de 1e lezing en in de finale van het Evangelie. Daar wordt de vertrouwensvraag - aan een "rijke" jongeling die een bijna perfect leven heeft gesteld in de vorm van de Kip en het Ei. Het is verpakt in die 2e lezing die ons vandaag zegt;
Broeders en zusters, Het woord van God is levend en krachtig. Het is scherper dan een tweesnijdend zwaard en het dringt door tot het raakpunt van ziel en geest, van gewrichten en merg. Het ontleedt de bedoelingen en gedachten van de mens. Geen schepsel is voor Hem verborgen, alles ligt open en bloot voor zijn ogen. Aan Hem hebben wij rekenschap af te leggen. Zulke woorden zijn zout in de open wond van ons vertrouwen. Een ezel stoot zich geen twee keer aan de zelfde steen. Geen mens snijd zich opzettelijk één keer aan een vlijmscherp mes. Zo iets is dat wat ons angst in boezemt als Jezus zegt “Eén ding ontbreekt u: ga verkopen wat ge bezit en geef het aan de armen, daarmee zult ge een schat bezitten in de hemel, en kom dan terug om Mij te volgen.” Wat is dat voor HUMOR? en humeur dat Jezus heeft. Eerst zien en dan geloven Ja toch? Wat gaat u doen als ik NU een waargebeurd verhaal aan u verkoop. ( Het is crises! Amoede maakt creatief, en het levert vaak ook de beste en DUURZAME oplossingen ) Omstreeks het jaar 1857 was er een puissant rijke jongeling die van de toenmalige Europese heersers zelfs koper mijnen cadeau kreeg omdat ze door zijn communicatie systeem -de draad telegraaf- hun rijk van oost tot west en van noord tot zuid zo in de gaten konden houden. Om zo ook onrust snel de kop in drukken. Zo snijdt dat mes ook aan twee kanten. Op zekere dag investeerde de jongeling samen met zijn andere bussiness angels al zijn geld in de 1e trans Atlantische zeekabel van Parijs naar New York, met ook het nobele doel om als een god te kunnen leven. Na 4 dagen op volle zee brak de communicatie kabel op het kilometers diepste punt van de zee. Game over! Zeker met de technische hulp middelen uit die tijd. Op de derde dag!!! gebeurde er een technisch wonder en vond men de kabel terug, repareerde hem en volbracht de missie.
Overgroot Vader Werner von Siemens vestigede met dit huzaren stukje het fundament voor zijn koninkrijk.
Hij begint en eindigt in zijn autobiografie met een passage uit de Bijbel “Ons leven duurt 75 jaar en soms is het ons gegeven 80 jaar te worden”. Dat overdenkt hij in de herfst van zijn leven met de gedachte dat hij nog veel WERK te doen heeft. Dat lijkt gek, maar in het paradijs al voor de zondval was werken juist geen straf. Hij troostte zich met de gedachte dat anderen nu het werk van zijn handen kunnen volbrengen. Net als de rijke Abraham die ook niet het land van melk en honing binnen mocht trekken, betreurt Werner het dat hij de volle vruchten van zijn moeizame werken, zwoegen en ploeteren niet door God vergund is om de finale het eind resultaat van die technische ontwikkelingen op aarde te aanschouwen.Werner von Siemens heeft ook op bepaalde alles beslissende momenten net als Job alles prijsgegeven om U te BLIJVEN volgen.” omdat Jezus antwoordde: “Voorwaar, Ik zeg u: er is niemand die huis, broers en zusters, moeder, vader, kinderen of akkers om Mij en om de Blijde Boodschap heeft prijsgegeven of hij ontvangt **nu**, in deze tijd, het honderdvoud aan huizen, broers, moeders, kinderen en akkers, zij het ook gepaard met vervolgingen, en in de toekomstige wereld het eeuwige leven.”Ik bad en inzicht werd mij geschonken, ik smeekte en de geest der wijsheid kwam over mij. Dan hoort er in de titel van dit verhaal te staan; Je geld EN je eeuwige -PERFECTE- leven. God is niet zuinig als je hem vertrouwt en daar op bouwt. Die wijsheid geeft je juist die kracht en energie. –dagelijks– op weg naar zijn huis te gaan. Weg met de zesje cultuur aan het begin van dit jaar van HET geloof. Dus… geen getreuzel. Die Super Steenrijke Job is door zijn vertrouwen zo ook weer NOG verder! boven het water uit gekomen. ALS... je blijft vertrouwen en vooral communiceren = bidden MET je Vader door dik en dun. Die kabel is ijzersterk en verbreekt HIJ nooit! Dat ontdek je vandaag bij Marcus als je drie verzen verder leest dan je neus lang is. Treutel.
zondag 9 september 2012
Over de zin en onzin van het Lijden en leiden van Hans en Grietje. ( Jan en Ingrid)
Na het lezen van de 1e lezing op deze 24e zondag van het jaar B (Jesaja 50,5-9a) wordt je niet vrolijk. De 2e lezing Jacobus 2,14-18 maakt je ook niet blij, zeker niet als men u oproept om ruimhartig ook nog eens de portemonnee te trekken. De profetie van vorige week Jesaja 35,4-7a over een de bloeiende steppe waar een lamme springt als een Hert maakt ons nu depressief. Money walks bull shit talks zeggen Amerikanen. Ollanders zeggen geen woorden maar daden. Dat geldt voor de (voetbal) sport, je beroep en vooral AL je relaties. AMEN. Ja toch? Die vorige 2 uitdrukkingen zijn gejat van de Kerk (Paus Paulus VI) die zegt dat: Liefde niet bestaat uit zoete woorden maar uit daden. Het gaat om DE relatie. Relaties sterven niet. Dat blijkt ook als een sporter of een andere persoon jaren lang dood is. Zonder liefde voor sport, je beroep en je relaties kom je er niet. Zeker als je geen coach hebt. Deze sportzomer 2012 heb ik weer niemand zien winnen die geen coach heeft.
Als je wint heb je vrienden! Krijg je die gouden plak, de zak met geld en tegenwoordig het overeenkomstige topsalaris, status en aanzien. Yes of Yes? Vrijwilligers gevraagd voor die spelen over 4 jaar? Sport verbroedert. Zeggen ze nog steeds. Sport VERLOEDERT denk je als je weer rellende supporters ziet en extreme veiligheidsmaatregelen. Zal de wereld er beter uitzien als er geen kerk en sport meer is?
Vraagt en het zal gegeven worden zoekt en ge zult vinden, klop en er zal worden opengedaan schrijft een ¨supporter¨ (Matteüs) van Jezus in hoofdstuk 7 vers 7. Zo komen wij aan de uitdrukking van de 7e Hemel. Matteüs (letterlijk Theos = geschenk van God) beschrijft de top prestatie van Jezus onze “coach” als een pelgrimstocht naar Jeruzalem. Aardig dat u mij zoiets aanbiedt maar ik bedank voor die ¨eer¨ Dat wil ik helemaal niet. Laat mij met rust. Ik Blijf zitten waar IK zit. Puur Hedonisme! Andere ¨beginners¨ aan die tocht lijken te verdwalen en haken na een tijdje af. Dat is ook het waargebeurde verhaal van een bergbeklimmer.
Op de Mount Everest moest men -menselijk gesproken- een bergbeklimmer die al de top had bereikt dood achterlaten. Twintig 20 minuten later al meldde men via satelliet telefoon aan zijn vrouw dat hij dood was. Na een ijskoude nacht vond TOEVALLIG -dat geloof je toch niet- het laatste bergbeklimmers team van dat seizoen hem en heeft hem als het ware met gevaar voor hun eigen levens die laatste 2000 meter van ¨zijn¨ berg afgeschopt.
Bergbeklimmers zien in een berg een opdracht. Jezus liet ons achter met een opdracht. Hij liet ons niet zomaar achter met een kant en klare, als cadeau verpakte oplossing waarbij al onze vragen beantwoord zijn en ons lijden voorbij is. Integendeel hij VRAAGT ons netjes hem te volgen. Blijf s.v.p. dus niet zitten waar je nu nog zit. Doe mee in een groot avontuur. Die pelgrimstocht voert ons naar de heerlijkheid, maar alleen via de weg van Calvarië. VRIJWILLIGERS GEVRAAGD ;) . !?
Wij weten niet wat er na de volgende bocht in die weg op ons wacht; WEL! dat God met ons is en Hij ons zal antwoorden wanneer we vragen, zoeken en kloppen. Wij zijn niet op reis naar een aardse stad. Ons Jeruzalem is hierboven. Gewoon die weg vragen, zoeken en of kloppen. Blijf niet staan bij aardse tempels zoals in het sprookje van Hans en Grietje. De derde ochtend na het vertrek uit het ouderlijk huis komen ze bij een sneeuwwit vogeltje, dat ze volgen naar een huisje dat gemaakt is van brood, met een dak van koek en ramen van witte suiker. De heks wil Hans vetmesten en opeten en zet Grietje in als haar slaaf. Het SPROOKJE eindigt zo! Hij hun vader is erg triest geweest sinds zijn kinderen zijn verdwenen en de stiefmoeder is gestorven. Ze zijn erg gelukkig om weer samen te zijn en hoeven niet langer in armoede te leven. En ze leefden nog lang en gelukkig.
Onze Vader DIE IN DE 7e HEMEL IS ziet ons samen met onze Moeder Maria als zijn kinderen die nog niet thuis zijn. Crises bestaan om ons er aan te herinneren dat wij pelgrims zijn die nog onderweg zijn. Vader gebruikt deze momenten om ons te veranderen ja zelfs te verbeteren. Je komt (ooit) sterker uit een crises. Belooft Hij zelfs.
Onze Vader lijkt ons zelfs te mishandelen als een slavendrijver. Hij spoort ons aan om niet te TREUZELEN door ons op onze weg zelfs tot spoed aan te manen en zijn kinderen/pelgrims te transformeren in Heiligen. Gemaakt naar zijn beeld.
Als je Heilig bent ben je bijzonder. Meer moet u er niet achter zoeken. Dat kun je bijvoorbeeld ook zeggen van een protestantse Heilige DOMINEE Dietrich Bonhoeffer. (4-02 1906 – 9 -04 1945) Toen de 2 WO begon keerde hij terug naar Duitsland. Men zag hem als een querulant iemand die voortdurend klaagt over onrecht dat hem en het volk zou zijn aangedaan. Bonhoeffer heeft zich onsterfelijk gemaakt en ook al een relatie met Rooms-katholieken met het volgende Citaat;
Aanvaard je zelf of wees aanvaard in Christus (Ps 139 )? Geef God de leiding in het leven ook al gaat de weg over Golgotha. Heb de wil om Christus na te volgen. Dit kruis opnemen betekent niet het einde van een plezierig en mooi leven. Zo zien mensen dit vaak. Integendeel deze zelfverloochening is teken van de gemeenschap met Jezus Christus en zo het begin van het mooiste leven!
Stilte …......
Psssst.. Mag ik u wat vragen?
Wat denken anderen –nu- over U
Wat denk u –nu- van u zelf.
Treutel.
dinsdag 5 juni 2012
Het sacrament van de Tattoo. enz
Het sacrament van de Tattoo. enz ….
Die zag je in de vorige eeuw overwegend bij zeelui en mensen die in de gevangenis hebben gezeten. Als u ze vraagt waarom ze die Tattoo hebben gezet hoort u het hele vaak zeer indrukwekkende levensverhaal daarachter. U leert die persoon beter kennen. Ja! u gaat die M/V zelfs nog aardig vinden ook!.Wanneer je vervolgens weer zo'n type in het donker steegje tegenkomt, merkt u bij uzelf dat u -een beetje- minder angst hebt.
Bij de verdeling van de erfenis komt het ook wel eens voor dat er vaak decennialang, een leven lang of zelfs generatie conflict ontstaat over een lullig (sorry) gebruiksvoorwerp van opa of oma. Iets wat in financiële zin geen enkele waarde heeft, maar een emotionele atoombom is.
Welk voorwerp neemt u mee uit je huis als u nog maar enkele seconden de tijd heeft omdat het huis in brand staat?. Later vraagt iemand u over dat voorwerpje, en hoort hij de 4 W De Wie,Wat, Waar, Waarom antwoorden
De drie bovenstaande voorbeelden geven goed aan wat een sacrament is. Feitelijk of oppervlakkig gezien stelt het zelfs NIETS voor en is het ook een bron van walging en ruzies als…. je de waarde en zijn uitwerking die iemand er zelf aanhecht of ontdekt heeft nog niet deelt. Je staat op zijn tenen suffie of snapt zijn verhaal nog steeds niet dombo! Door de sacramenten zijn kerken gescheiden. Vechten is hechten?
Van die truc maakt de kerk ook vandaag weer handig gebruik. Ons hele leven is doorweekt van sacramenten.
In het boek de Katechismus van de katholieke kerk leest u op pagina 275 t/m 370 over de maar 7 zeven sacramenten van onze Kerk Terwijl juist zij drommels goed weten dat God zijn hele schepping doorweekt heeft van ZIJN sacramenten. Op een rommelmarkt koop je het boek voor minder dan 7 euro. Wie een beetje zoekt krijgt het zelfs gratis. Vaak van mensen of hun kinderen die nooit die pagina's gelezen hebben.
Om u in te leiden in de geheimen en vooral de kracht van de sacramenten vestig ik u aandacht op deze enge filmtrailer (pag 309 Katechismus) over de DRINGENDE uitnodiging van de Heer om hem in het sacrament van de Eucharistie te ontvangen
Voor waar voor waar ik zeg u als gij het vlees van de mensen zoon niet eet en zijn bloed niet drinkt, hebt gij het leven niet in u (Joh6,35)
Dat is heftig! Van Zeelui is het publiek bekend dat zij in elke haven hun “liefje” hebben. Die Haven is de kerk in die stad waar God u op dat moment u veilig binnen heeft geloodst en daar verlangend op u wacht, om in dat gebouw het liefst dagelijks! gemeenschap met u! te hebben. Niet zo gek bedacht als jij net zo als God tot over je oren verliefd BLIJFT op de mens wil je je met elkaar verenigen. en op eten. Zo nu weet u ook de betekenis en de bedoeling van de uitdrukking “Lekker ding!” Treutel
Die zag je in de vorige eeuw overwegend bij zeelui en mensen die in de gevangenis hebben gezeten. Als u ze vraagt waarom ze die Tattoo hebben gezet hoort u het hele vaak zeer indrukwekkende levensverhaal daarachter. U leert die persoon beter kennen. Ja! u gaat die M/V zelfs nog aardig vinden ook!.Wanneer je vervolgens weer zo'n type in het donker steegje tegenkomt, merkt u bij uzelf dat u -een beetje- minder angst hebt.
Bij de verdeling van de erfenis komt het ook wel eens voor dat er vaak decennialang, een leven lang of zelfs generatie conflict ontstaat over een lullig (sorry) gebruiksvoorwerp van opa of oma. Iets wat in financiële zin geen enkele waarde heeft, maar een emotionele atoombom is.
Welk voorwerp neemt u mee uit je huis als u nog maar enkele seconden de tijd heeft omdat het huis in brand staat?. Later vraagt iemand u over dat voorwerpje, en hoort hij de 4 W De Wie,Wat, Waar, Waarom antwoorden
De drie bovenstaande voorbeelden geven goed aan wat een sacrament is. Feitelijk of oppervlakkig gezien stelt het zelfs NIETS voor en is het ook een bron van walging en ruzies als…. je de waarde en zijn uitwerking die iemand er zelf aanhecht of ontdekt heeft nog niet deelt. Je staat op zijn tenen suffie of snapt zijn verhaal nog steeds niet dombo! Door de sacramenten zijn kerken gescheiden. Vechten is hechten?
Van die truc maakt de kerk ook vandaag weer handig gebruik. Ons hele leven is doorweekt van sacramenten.
In het boek de Katechismus van de katholieke kerk leest u op pagina 275 t/m 370 over de maar 7 zeven sacramenten van onze Kerk Terwijl juist zij drommels goed weten dat God zijn hele schepping doorweekt heeft van ZIJN sacramenten. Op een rommelmarkt koop je het boek voor minder dan 7 euro. Wie een beetje zoekt krijgt het zelfs gratis. Vaak van mensen of hun kinderen die nooit die pagina's gelezen hebben.
Om u in te leiden in de geheimen en vooral de kracht van de sacramenten vestig ik u aandacht op deze enge filmtrailer (pag 309 Katechismus) over de DRINGENDE uitnodiging van de Heer om hem in het sacrament van de Eucharistie te ontvangen
Voor waar voor waar ik zeg u als gij het vlees van de mensen zoon niet eet en zijn bloed niet drinkt, hebt gij het leven niet in u (Joh6,35)
Dat is heftig! Van Zeelui is het publiek bekend dat zij in elke haven hun “liefje” hebben. Die Haven is de kerk in die stad waar God u op dat moment u veilig binnen heeft geloodst en daar verlangend op u wacht, om in dat gebouw het liefst dagelijks! gemeenschap met u! te hebben. Niet zo gek bedacht als jij net zo als God tot over je oren verliefd BLIJFT op de mens wil je je met elkaar verenigen. en op eten. Zo nu weet u ook de betekenis en de bedoeling van de uitdrukking “Lekker ding!” Treutel
zondag 5 februari 2012
Muziek en sfeer zondag 12 februari 2012
Muziek en sfeer…
zondag 12 februari 2012
Schemelis Gezangbuch van J.S.Bach
Transeptorgel:
J. Pachelb Fantasie in C
(1653-1706)
J.S. Bach Gott lebet noch! Seele, was verzagst du doch?
(1685-1750) Vergiss mein nicht, mein allerliebster Gott
Beschränkt, ihr Weisen dieser Welt
J. Pachelbel Toccata in D
Kistorgel:
J.S. Bach Lasset uns mit Jesu ziehen
F.A. Maichelbeck Sonata Prima
(1702-1750) Preludio - Allegro - Variatio - Buffone - Gigga
J.S. Bach Dir, dir, Jehova, will ich singen
Transeptorgel:
J.S. Bach Jesus, unser Trost und Leben
J.S. Bach Schmücke dich, o liebe Seele, BWV 654
Hoofdorgel:
J.S. Bach Herr, nicht schicke deine Rache
Gott, mein Herz dir Dank zusendet
Bist du bei mir
D. Buxtehude Praeludium in C, BuxWV 137
(1637-1707)
Uitvoerenden : Valeria Boermistrova, mezzosopraan
Gerrolt Droogsma Orgel
zondag 12 februari 2012
Schemelis Gezangbuch van J.S.Bach
Transeptorgel:
J. Pachelb Fantasie in C
(1653-1706)
J.S. Bach Gott lebet noch! Seele, was verzagst du doch?
(1685-1750) Vergiss mein nicht, mein allerliebster Gott
Beschränkt, ihr Weisen dieser Welt
J. Pachelbel Toccata in D
Kistorgel:
J.S. Bach Lasset uns mit Jesu ziehen
F.A. Maichelbeck Sonata Prima
(1702-1750) Preludio - Allegro - Variatio - Buffone - Gigga
J.S. Bach Dir, dir, Jehova, will ich singen
Transeptorgel:
J.S. Bach Jesus, unser Trost und Leben
J.S. Bach Schmücke dich, o liebe Seele, BWV 654
Hoofdorgel:
J.S. Bach Herr, nicht schicke deine Rache
Gott, mein Herz dir Dank zusendet
Bist du bei mir
D. Buxtehude Praeludium in C, BuxWV 137
(1637-1707)
Uitvoerenden : Valeria Boermistrova, mezzosopraan
Gerrolt Droogsma Orgel
Geef elkaar de rechterhand!
Het nog geldende Rituale Romanum, gepubliceerd in 1964, heeft een rite over de kerkelijke huwelijkssluiting. Na het ja-woord van de huwelijkskandidaten behoort de priester te zeggen: ‘Geef elkaar de rechterhand.’ Hij vervolgt dan: ‘Ik verbind u in het huwelijk in de naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest. Amen.’
De samenvoeging van de rechterhanden was al een rite in de voorchristelijke Romeinse huwelijkssluiting. De vader of een bij het huwelijk betrokken vrouw (pronuba) nam de hand van de vrouwelijke huwelijkskandidaat en legde die in de hand van de man. In het Oude Testament, in het boek Tobit, vinden we al een dergelijke rite. Raguel nam de rechterhand van zijn dochter Sara en legde die in de rechterhand van de jonge Tobias en bad om de zegen van God over hen (7,15, tekst Vulgaat). Het vroege christendom heeft dit gebruik van de Romeinen overgenomen. De samengevoegde handen worden soms afgebeeld op antieke sarcofagen en betekenen niet alleen de verbondenheid en huwelijkstrouw, maar ook en vooral de gave van de vader die zijn dochter ten huwelijk geeft. We zien dat de vader toenmaals en later bij afwezigheid van vrouwenemancipatie een dominante rol speelde.
In die tijd en ook in de middeleeuwen was het huwelijk een zakelijk aangelegenheid en speelde de liefde tussen de huwelijkskandidaten een ondergeschikte of geen rol. De liefde moest nog komen. Bij de oude Romeinen was het huwelijk een huiselijk en familiaal gebeuren, maar werd een kerkelijke taak, terwijl de Romeinse vader werd vervangen door een priester. Later, in de middeleeuwen en renaissance, zien we afbeeldingen van de verloving of het huwelijk van Maria en Jozef. Ze hebben elkaar de rechterhand gegeven, terwijl er een hogepriester achter hen staat. Dit betekent dat de rite bekend was. Het was ook de tijd van het opkomend individualisme en de ‘sentimentele’ liefde. Het huwelijk ontstond toen zoals tegenwoordig op grond van persoonlijke liefde. Het initiatief lag bij de man die – vroeger aan de vader - de hand van zijn dochter vroeg.
In die tijd verscheen voor het eerst een Rituale Romanum (1614), waarin het samenvoegen van de rechterhanden en zegen van de priester werden voorgeschreven. Deze rite was ook bij protestanten gebruikelijk. Zo zegt onze vaderlandse dichter, Jacob Cats, in zijn ‘Houwelick (1625): ‘Men siet met sonderlingh genoegen de bruyt en haren vriendt de rechterhanden voegen, En wort de gront van echte trou geleyt (gelegd) en met gelijcke lust het groote woort geseyt.’ Hier gebeurt de samenvoeging vóór het grote woord, het ja-woord, zoals tegenwoordig meestal ook bij een katholieke huwelijkssluiting.
Tenslotte een opmerking over de altijd al geldende kerkelijke leer. Niet de rite van het handgebaar of het woord van de priester vormt het wezenlijk element van de huwelijkssluiting, maar de wederzijdse toestemming (consensus, ja-woord). Dit werd uit het Oud-Romeinse recht overgenomen door de kerk en het burgerlijk recht.
Toon Brekelmans Kerkhistoricus
Lunch Time (12 uurtje)
R:
De Engel des Heren heeft aan Maria geboodschapt;
Allen:
En zij heeft ontvangen van de heilige Geest.
R:
Wees gegroet, Maria,………….
Allen:
Heilige Maria, Moeder van God, bid voor ons zondaars,
nu en in het uur van onze dood. Amen
R:
Zie de dienstmaagd des Heren;
Allen:
Mij geschiede naar uw woord.
R:
Wees gegroet, Maria, …………….
Allen:
Heilige Maria, Moeder van God, bid voor ons zondaars,
nu en in het uur van onze dood. Amen
R:
En het Woord is vlees geworden;
Allen:
En Het heeft onder ons gewoond.
R:
Wees gegroet, Maria, …………….
Allen:
Heilige Maria, Moeder van God, bid voor ons zondaars,
nu en in het uur van onze dood. Amen
R:
Bid voor ons, heilige Moeder Gods,
Allen:
opdat wij de beloften van Christus waardig worden.
R:
Laten wij bidden.
Wij bidden U, o Heer, stort uw genade in onze harten,
opdat wij, die door de boodschap van de Engel
de menswording van Christus uw Zoon gekend hebben,
door zijn lijden en kruis gebracht worden
tot de glorie van de verrijzenis.
Door dezelfde Christus, onze Heer.
Allen:
Amen.
Nieuwe website Platform voor Evangelisatie
Nieuwe website Platform voor Evangelisatie
Onlangs heeft het katholieke Platform voor Evangelisatie de website www.rkevangelisatie.nl, gericht op de promotie van evangelisatie binnen en vanuit de r.-k. Kerk gelanceerd.
Paus Benedictus XVI heeft het belang van (nieuwe) evangelisatie voor de katholieke Kerk in deze tijd benadrukt door een speciale pauselijke Raad voor Evangelisatie in het leven te roepen en door er in oktober 2012 een speciale bisschoppensynode aan te wijden. Het is wezenlijk voor de Kerk dat zij haar boodschap doorgeeft, maar in de praktijk van de westerse Kerk is die vanzelfsprekendheid op veel plaatsen niet langer aanwezig. Terwijl zonder geloofsverbreiding de toekomst van Kerk en geloof op het spel staat.
Het thema dat ook de voorgangers van de huidige paus al naar voren brachten, is door tal van organisaties in de Nederlandse katholieke Kerk opgenomen en in praktijk gebracht. Bisdommen hebben mensen in hun staf die zich ermee bezig houden, religieuze congregaties zijn initiatieven gestart die erop gericht zijn, de nieuwe bewegingen gaan nieuwe wegen om het geloof uit te dragen en er zijn ook onafhankelijke lekeninitiatieven zoals het katholieke Alphacentrum, Cursillo en LifeTeen die actief zijn op dit gebied.
Vorig jaar zijn vertegenwoordigers van deze organisaties samengekomen in het Platform voor Evangelisatie om met elkaar uit te wisselen, samen na te denken en samen te werken waar nodig en mogelijk. Nadruk ligt daarbij op het stimuleren van evangelisatie in parochies.
Het eerste initiatief waartoe gezamenlijk werd besloten, is de lancering van de website www.rkevangelisatie.nl, waar allerlei informatie op het gebied van (katholieke) evangelisatie te vinden is: nieuwsberichten, succesvolle initiatieven, organisaties, documenten, websites, filmpjes, agenda, getuigenissen. De site is bedoeld voor allen die geïnteresseerd zijn in evangeliseren: individuele gelovigen, parochies en andere kerkelijke instanties.
Onlangs heeft het katholieke Platform voor Evangelisatie de website www.rkevangelisatie.nl, gericht op de promotie van evangelisatie binnen en vanuit de r.-k. Kerk gelanceerd.
Paus Benedictus XVI heeft het belang van (nieuwe) evangelisatie voor de katholieke Kerk in deze tijd benadrukt door een speciale pauselijke Raad voor Evangelisatie in het leven te roepen en door er in oktober 2012 een speciale bisschoppensynode aan te wijden. Het is wezenlijk voor de Kerk dat zij haar boodschap doorgeeft, maar in de praktijk van de westerse Kerk is die vanzelfsprekendheid op veel plaatsen niet langer aanwezig. Terwijl zonder geloofsverbreiding de toekomst van Kerk en geloof op het spel staat.
Het thema dat ook de voorgangers van de huidige paus al naar voren brachten, is door tal van organisaties in de Nederlandse katholieke Kerk opgenomen en in praktijk gebracht. Bisdommen hebben mensen in hun staf die zich ermee bezig houden, religieuze congregaties zijn initiatieven gestart die erop gericht zijn, de nieuwe bewegingen gaan nieuwe wegen om het geloof uit te dragen en er zijn ook onafhankelijke lekeninitiatieven zoals het katholieke Alphacentrum, Cursillo en LifeTeen die actief zijn op dit gebied.
Vorig jaar zijn vertegenwoordigers van deze organisaties samengekomen in het Platform voor Evangelisatie om met elkaar uit te wisselen, samen na te denken en samen te werken waar nodig en mogelijk. Nadruk ligt daarbij op het stimuleren van evangelisatie in parochies.
Het eerste initiatief waartoe gezamenlijk werd besloten, is de lancering van de website www.rkevangelisatie.nl, waar allerlei informatie op het gebied van (katholieke) evangelisatie te vinden is: nieuwsberichten, succesvolle initiatieven, organisaties, documenten, websites, filmpjes, agenda, getuigenissen. De site is bedoeld voor allen die geïnteresseerd zijn in evangeliseren: individuele gelovigen, parochies en andere kerkelijke instanties.
Www.facebook.com/jorisparochie
Facebook is een social netwerk site, waar gebruikers hun persoonlijke interesses delen met anderen.
Er zijn meer dan 800 miljoen gebruikers actief (per 25 september 2011). Dat zijn meer mensen dan inwoners in Europa. Gebruikers kunnen een persoonlijk profiel aan maken en anderen die ook een profiel hebben uitnodigen om vriend te worden. Iedere gebruiker kan (net zoals Twitter) op een zogenaamde prikbord berichtjes plaatsen. Deze berichtjes kunnen gaan over waar ze – in
onze parochie - mee bezig zijn, waar ze aan denken of wat hun mening is De oprichter is geïnspireerde door de heilige geest. Hij heeft ca 40 % van de aandelen. Het “gerucht” gaat dat die andere 60% daarom in handen is van de Heilige apostel Petrus die nu zo digitaal zijn boek bij houd. Als hij zijn duim opsteekt mag je straks doorlopen!
Onze parochie heeft nu ook een pagina.
Komende zondagmiddag 12 februari
is er een uitvoering in de concertserie
“Muziek en sfeer” in de St. Georgiusbasiliek aan de Boddenstraat
door mezzosopraan Valeria Boermistrova en
organist Gerrolt Droogsma.
Op het programma staan werken van J.S. Bach en tijdgenoten.
Rode draad vormen geestelijke liederen uit Schemellis Gezangbuch, eenvoudige melodieën zo wonderschoon en meesterlijk door grote Bach toongezet en innig vertolkt door
beide musici.
Sfeervolle muziek, diepgang en
ontroering in de St.Georgiusbasiliek, dat is een belevenis!
De aanvang is om 15.30 uur.
Toegang: vrijwillige bijdrage
bij de uitgang.
(Kijk ook op www.orgel-mezzo.nl).
is er een uitvoering in de concertserie
“Muziek en sfeer” in de St. Georgiusbasiliek aan de Boddenstraat
door mezzosopraan Valeria Boermistrova en
organist Gerrolt Droogsma.
Op het programma staan werken van J.S. Bach en tijdgenoten.
Rode draad vormen geestelijke liederen uit Schemellis Gezangbuch, eenvoudige melodieën zo wonderschoon en meesterlijk door grote Bach toongezet en innig vertolkt door
beide musici.
Sfeervolle muziek, diepgang en
ontroering in de St.Georgiusbasiliek, dat is een belevenis!
De aanvang is om 15.30 uur.
Toegang: vrijwillige bijdrage
bij de uitgang.
(Kijk ook op www.orgel-mezzo.nl).
Als je weggeeft, krijg je!
Als je weggeeft, krijg je!
Job 7,1-4.6-718,15-20
Marcus 1, 29-39
“De schoonmoeder van Simon lag met koorts te bed; zij spraken Hem aanstonds over haar." Wat is Jezus, de Onbenaderbare, voor wie gelovigen als dood voor zijn voeten neervallen, benaderbaar voor de kleinen en de zwakken! Wat gaan ze vertrouwelijk met Hem om! Hij láát Zich ook door hen benaderen, niet om Zich te laten verheerlijken, maar om hun zijn barmhartigheid bewijzen en in zijn verrijzeniskracht te laten delen. "Hij ging naar haar toe, pakte ze bij de hand en deed haar opstaan”, deed haar verrijzen. “In de avond, na zonsondergang, bracht men allen die lijdend of bezeten waren bij Hem. Heel de stad stroomde voor de deur samen. Velen die aan allerlei ziekten leden, genas Hij." Wat een overvloed van barmhartigheid!
Paulus lijkt wel een andere Jezus. "Van allen onafhankelijk, heb ik mij de slaaf van allen gemaakt om er zoveel mogelijk voor Christus te winnen. Met de zwakken ben ik zwak geworden om de zwakken te winnen. Alles ben ik voor allen om er tot elke prijs enkelen te redden." Waar haalt Paulus de motivatie vandaan? Waar halen wij de motivatie vandaan om onszelf te geven zonder te ontvangen, zó te geven dat je er zelf niet beter van wordt, dat je er zelfs niet beter van wordt in je eigen ogen, dat je linkerhand niet weet wat je rechter doet? Paulus zegt: "Het is een taak die mij is toevertrouwd", door God. Ik doe het niet uit eigen beweging. De beweegreden of de beweegkracht ligt niet in mij, maar buiten mij, die ligt bij God. En als God iemand ergens toe roept, wordt dat waartoe Hij hem roept hem zo eigen, dat hij niet anders kan. "Broeders en zusters, dat ik het evangelie predik is voor mij geen reden om te roemen: ik kán niet anders. … Ik doe alles voor het evangelie om er ook zelf deel aan te krijgen."
Hier ligt het geheim van het evangelie, het geheim van het Rijk Gods. Het is het geheim van Jezus. Ik doe alles voor het evangelie, ik doe alles voor Jezus, om ook zelf deel te krijgen aan Jezus, aan het andere leven. Het is delen, uitdelen, jezelf wegschenken en je daardoor verrijken. Het is je leven verliezen om het te winnen; vermenigvuldigen door te delen. Je geeft weg, je houdt niets over, en je wordt er toch beter van. Als je weggeeft, krijg je!
Job 7,1-4.6-718,15-20
Marcus 1, 29-39
“De schoonmoeder van Simon lag met koorts te bed; zij spraken Hem aanstonds over haar." Wat is Jezus, de Onbenaderbare, voor wie gelovigen als dood voor zijn voeten neervallen, benaderbaar voor de kleinen en de zwakken! Wat gaan ze vertrouwelijk met Hem om! Hij láát Zich ook door hen benaderen, niet om Zich te laten verheerlijken, maar om hun zijn barmhartigheid bewijzen en in zijn verrijzeniskracht te laten delen. "Hij ging naar haar toe, pakte ze bij de hand en deed haar opstaan”, deed haar verrijzen. “In de avond, na zonsondergang, bracht men allen die lijdend of bezeten waren bij Hem. Heel de stad stroomde voor de deur samen. Velen die aan allerlei ziekten leden, genas Hij." Wat een overvloed van barmhartigheid!
Paulus lijkt wel een andere Jezus. "Van allen onafhankelijk, heb ik mij de slaaf van allen gemaakt om er zoveel mogelijk voor Christus te winnen. Met de zwakken ben ik zwak geworden om de zwakken te winnen. Alles ben ik voor allen om er tot elke prijs enkelen te redden." Waar haalt Paulus de motivatie vandaan? Waar halen wij de motivatie vandaan om onszelf te geven zonder te ontvangen, zó te geven dat je er zelf niet beter van wordt, dat je er zelfs niet beter van wordt in je eigen ogen, dat je linkerhand niet weet wat je rechter doet? Paulus zegt: "Het is een taak die mij is toevertrouwd", door God. Ik doe het niet uit eigen beweging. De beweegreden of de beweegkracht ligt niet in mij, maar buiten mij, die ligt bij God. En als God iemand ergens toe roept, wordt dat waartoe Hij hem roept hem zo eigen, dat hij niet anders kan. "Broeders en zusters, dat ik het evangelie predik is voor mij geen reden om te roemen: ik kán niet anders. … Ik doe alles voor het evangelie om er ook zelf deel aan te krijgen."
Hier ligt het geheim van het evangelie, het geheim van het Rijk Gods. Het is het geheim van Jezus. Ik doe alles voor het evangelie, ik doe alles voor Jezus, om ook zelf deel te krijgen aan Jezus, aan het andere leven. Het is delen, uitdelen, jezelf wegschenken en je daardoor verrijken. Het is je leven verliezen om het te winnen; vermenigvuldigen door te delen. Je geeft weg, je houdt niets over, en je wordt er toch beter van. Als je weggeeft, krijg je!
zondag 29 januari 2012
25 januari – Paulus’ bekering
25 januari – Paulus’ bekering
Wanneer we de heilige maagd Maria buiten beschouwing laten, zijn er maar enkele heiligen die in de algemene Romeinse kalender met twee feestdagen vertegenwoordigd zijn. Een van hen is de heilige apostel Paulus. Op 29 juni wordt zijn sterfdag herdacht samen met die van de prins van de apostelen, de heilige Petrus. Op 25 januari gedenken wij de bekering van deze grote apostel van de heidenen op de weg naar Damascus. Zoals de evangelist Lucas in de Handelingen van de Apostelen schrijft, wordt de vervolger van de christenen, de jood Saulus, door Christus gemaakt tot zijn apostel Paulus.
Ontstaan van het feest
Reeds in de achtste eeuw gevierd in de Frankische gebieden, is onder invloed daarvan deze feestdag in de tiende eeuw aan het pauselijk hof ingevoerd op 25 januari, de octaafdag van het feest van Sint Petrus’ Stoel te Rome, dat nu in de herziene kalender is samengevoegd met het feest van Petrus' Stoel te Antiochië op 22 februari. Sinds de herziening van de kalender na het Tweede Vaticaans Concilie is het feest van Paulus’ bekering nog de enige feestdag die geheel aan deze apostel gewijd is, omdat zijn herdenking op 30 juni (in feite in voortzetting van de viering op 29 juni in de aan hem toegewijde basiliek buiten de muren van de stad Rome) in de kalender is geschrapt.
De eucharistieviering
In de openingstekst van deze feestdag, ontleend aan de tweede brief van Paulus aan zijn medewerker Timoteüs, wordt het Godsvertrouwen van de apostel verwoord, namelijk dat Die hem zal blijven leiden en behoeden tot aan het eind van zijn leven.
Het gebed bouwt daar in zekere zin op voort. Daarin wordt Gods hulp ingeroepen dat ook wij, naar het voorbeeld van de heilige Paulus, trouw blijven aan God op onze levensweg, verwijzing naar Paulus' bekering op de weg naar Damascus. Tevens wordt gevraagd dat wij van de waarachtigheid van God getuigen voor de wereld, zoals de apostel dat gedaan heeft door zijn prediking.
In het epistel wordt uit de Handelingen van de Apostelen gelezen hoe Paulus zelf verslag doet van zijn bekering op de weg naar Damascus. Hij maakt duidelijk hoe hij rechtstreeks door de Heer geroepen is, zoals de andere apostelen.
De evangelielezing, ontleend aan Marcus, brengt de wereldwijde zendingsopdracht naar voren, die de apostel in zijn geschriften en zijn reizen bewaarheid heeft.
In het gebed na de communie wordt een toespeling gemaakt op het temperament van Paulus waarmee hij zich steeds heeft ingezet en hij de zorg voor de verschillende kerkgemeenschappen heeft aangekund. Gebeden wordt dat wij door de eucharistische gaven die wij hebben ontvangen, eveneens de vurigheid van de liefde in ons leven bewaren. E. de Jong
Wanneer we de heilige maagd Maria buiten beschouwing laten, zijn er maar enkele heiligen die in de algemene Romeinse kalender met twee feestdagen vertegenwoordigd zijn. Een van hen is de heilige apostel Paulus. Op 29 juni wordt zijn sterfdag herdacht samen met die van de prins van de apostelen, de heilige Petrus. Op 25 januari gedenken wij de bekering van deze grote apostel van de heidenen op de weg naar Damascus. Zoals de evangelist Lucas in de Handelingen van de Apostelen schrijft, wordt de vervolger van de christenen, de jood Saulus, door Christus gemaakt tot zijn apostel Paulus.
Ontstaan van het feest
Reeds in de achtste eeuw gevierd in de Frankische gebieden, is onder invloed daarvan deze feestdag in de tiende eeuw aan het pauselijk hof ingevoerd op 25 januari, de octaafdag van het feest van Sint Petrus’ Stoel te Rome, dat nu in de herziene kalender is samengevoegd met het feest van Petrus' Stoel te Antiochië op 22 februari. Sinds de herziening van de kalender na het Tweede Vaticaans Concilie is het feest van Paulus’ bekering nog de enige feestdag die geheel aan deze apostel gewijd is, omdat zijn herdenking op 30 juni (in feite in voortzetting van de viering op 29 juni in de aan hem toegewijde basiliek buiten de muren van de stad Rome) in de kalender is geschrapt.
De eucharistieviering
In de openingstekst van deze feestdag, ontleend aan de tweede brief van Paulus aan zijn medewerker Timoteüs, wordt het Godsvertrouwen van de apostel verwoord, namelijk dat Die hem zal blijven leiden en behoeden tot aan het eind van zijn leven.
Het gebed bouwt daar in zekere zin op voort. Daarin wordt Gods hulp ingeroepen dat ook wij, naar het voorbeeld van de heilige Paulus, trouw blijven aan God op onze levensweg, verwijzing naar Paulus' bekering op de weg naar Damascus. Tevens wordt gevraagd dat wij van de waarachtigheid van God getuigen voor de wereld, zoals de apostel dat gedaan heeft door zijn prediking.
In het epistel wordt uit de Handelingen van de Apostelen gelezen hoe Paulus zelf verslag doet van zijn bekering op de weg naar Damascus. Hij maakt duidelijk hoe hij rechtstreeks door de Heer geroepen is, zoals de andere apostelen.
De evangelielezing, ontleend aan Marcus, brengt de wereldwijde zendingsopdracht naar voren, die de apostel in zijn geschriften en zijn reizen bewaarheid heeft.
In het gebed na de communie wordt een toespeling gemaakt op het temperament van Paulus waarmee hij zich steeds heeft ingezet en hij de zorg voor de verschillende kerkgemeenschappen heeft aangekund. Gebeden wordt dat wij door de eucharistische gaven die wij hebben ontvangen, eveneens de vurigheid van de liefde in ons leven bewaren. E. de Jong
Franciscaanse polsbandjes
Franciscaanse polsbandjes
"Vrede en alle goeds!"
In mei 2011 hebben de franciscanen het initiatief genomen om polsbandjes te laten maken met daarop de franciscaanse groet en zegen "Vrede en alle goeds!".
Het gaat om siliconen polsbandjes in de kleur bruin met de tekst in het oranje. Ze zijn er in drie maten: 18, 19 en 20 cm. De broeders wensen de dragers ervan "Vrede en alle goeds!" in de hoop dat zij in hun eigen kring "Vrede en alle goeds!" aan anderen doorgeven.
Inmiddels blijken de polsbandjes zeer gewild en vinden ze hun weg in binnen- en buitenland naar jongeren en ouderen, zieken en gezonden, gelovigen en zinzoekers.In een wereld met veel negatieve berichtgevingen en zorgen in de persoonlijke sfeer zijn veel mensen blij met de positiviteit die de polsbandjes uitstralen en die ze oproepen.Er zijn tot nu toe al 19.000 polsbandjes gemaakt.
Informatie over kosten en polsbandjes bestellen kan bij Br. Fer van der Reijken, bij voorkeur via reijkenofm@hetnet.nl.
Anders bellen via 0412 – 465770.
"Vrede en alle goeds!"
In mei 2011 hebben de franciscanen het initiatief genomen om polsbandjes te laten maken met daarop de franciscaanse groet en zegen "Vrede en alle goeds!".
Het gaat om siliconen polsbandjes in de kleur bruin met de tekst in het oranje. Ze zijn er in drie maten: 18, 19 en 20 cm. De broeders wensen de dragers ervan "Vrede en alle goeds!" in de hoop dat zij in hun eigen kring "Vrede en alle goeds!" aan anderen doorgeven.
Inmiddels blijken de polsbandjes zeer gewild en vinden ze hun weg in binnen- en buitenland naar jongeren en ouderen, zieken en gezonden, gelovigen en zinzoekers.In een wereld met veel negatieve berichtgevingen en zorgen in de persoonlijke sfeer zijn veel mensen blij met de positiviteit die de polsbandjes uitstralen en die ze oproepen.Er zijn tot nu toe al 19.000 polsbandjes gemaakt.
Informatie over kosten en polsbandjes bestellen kan bij Br. Fer van der Reijken, bij voorkeur via reijkenofm@hetnet.nl.
Anders bellen via 0412 – 465770.
Passion (Palmzondagbijeenkomst voor jongeren)
Passion (Palmzondagbijeenkomst voor jongeren)
Met Palmzondag viert elk bisdom Wereldjongerendag. De Palmzondagbijeenkomst voor jongeren van het Aartsbisdom Utrecht heet Passion. Jongerenwerker Hao Tran: “Passion is dit jaar wel heel bijzonder! Want The Fruits, de beste en bekendste katholieke jongerenband van Nederland, komt speciaal voor jou spelen. Het wordt een gezellige en inspirerende dag waarop je vele andere jongeren ontmoet en deel kunt nemen aan leuke workshops.” Passion vindt plaats op zondag 1 april in de St. Janskerk aan de Nieuwstadskerksteeg in Zutphen. De dag begint om 11.15 uur met de Palmzondagviering met mgr. Eijk als hoofdcelebrant. Het thema van deze Wereldjongerendag is: ‘Verheug je altijd in de Heer.’ (Filippenzen 4,4) De kosten bedragen € 5,- p.p. Aanmelden kan tot 25 maart door te mailen naar Hao Tran: tran@aartsbisdom.nl. Meer informatie over het programma: klik hier.
Met Palmzondag viert elk bisdom Wereldjongerendag. De Palmzondagbijeenkomst voor jongeren van het Aartsbisdom Utrecht heet Passion. Jongerenwerker Hao Tran: “Passion is dit jaar wel heel bijzonder! Want The Fruits, de beste en bekendste katholieke jongerenband van Nederland, komt speciaal voor jou spelen. Het wordt een gezellige en inspirerende dag waarop je vele andere jongeren ontmoet en deel kunt nemen aan leuke workshops.” Passion vindt plaats op zondag 1 april in de St. Janskerk aan de Nieuwstadskerksteeg in Zutphen. De dag begint om 11.15 uur met de Palmzondagviering met mgr. Eijk als hoofdcelebrant. Het thema van deze Wereldjongerendag is: ‘Verheug je altijd in de Heer.’ (Filippenzen 4,4) De kosten bedragen € 5,- p.p. Aanmelden kan tot 25 maart door te mailen naar Hao Tran: tran@aartsbisdom.nl. Meer informatie over het programma: klik hier.
Een nieuwe leer met Gezag
Deut 18,15-20 Marcus 1, 21-28
“Een nieuwe leer met gezag.” … “De mensen waren buiten zichzelf van verbazing over zijn leer, want Hij onderrichtte hen niet zoals de schriftgeleerden, maar als iemand die gezag bezit." Wát Jezus leert, staat er niet bij. De inhoud van zijn leer zat niet in het nieuwe, wat zou Jezus anders gezegd hebben dan dat God van de mensen houdt - "Vrede op aarde aan de mensen die Hij liefheeft" (Lc 2,14) - en dat de mensen God moeten liefhebben? Wat zou Jezus anders gezegd hebben dan wat er altijd gezegd is? Het nieuwe zit hem dus niet in wat Hij zegt, maar in de kracht waarmee Hij het zegt, het gezag, de volmacht. Jezus doet wat Hij zegt. Hij maakt zijn woorden waar. Hij zegt: 'eruit!' en ze doen het nog ook! "Hij geeft bevel aan de onreine geesten en ze gehoorzamen Hem."
Geen vrijblijvend advies: 'als ik jullie was zou ik maar vertrekken …' Nee, zijn woorden zijn krachtwoorden, doewoorden. Zijn woorden hebben iets van sacramenten, die niet alleen iets betekenen buiten zichzelf, maar ook datgene wat ze betekenen, in zichzelf bevatten. Jezus zegt dat God goed is en Hij laat dat ook zien. Gods goedheid werkt door Hem. Jezus is zo vol van de liefde van God dat, als Hij erover praat, de mensen die liefde ook voelen. Ja, uitzinnig worden van die liefde. "Heel het volk was verrukt over zijn leer." Ze waren buiten zichzelf, extatisch. Hun hart werd geraakt en in extatische beroering gebracht in liefde voor God. De boze eruit en de liefde van God erin, de mensen worden door die liefde meegesleept. Zij merken dat Jezus een profeet is die leert met gezag, niet alleen aan wat er met die bezeten man in de synagoge van Kafarnaüm geschiedt, maar ook aan wat er met hen zelf gebeurt.
Deut 18,15-20 Marcus 1, 21-28
“Een nieuwe leer met gezag.” … “De mensen waren buiten zichzelf van verbazing over zijn leer, want Hij onderrichtte hen niet zoals de schriftgeleerden, maar als iemand die gezag bezit." Wát Jezus leert, staat er niet bij. De inhoud van zijn leer zat niet in het nieuwe, wat zou Jezus anders gezegd hebben dan dat God van de mensen houdt - "Vrede op aarde aan de mensen die Hij liefheeft" (Lc 2,14) - en dat de mensen God moeten liefhebben? Wat zou Jezus anders gezegd hebben dan wat er altijd gezegd is? Het nieuwe zit hem dus niet in wat Hij zegt, maar in de kracht waarmee Hij het zegt, het gezag, de volmacht. Jezus doet wat Hij zegt. Hij maakt zijn woorden waar. Hij zegt: 'eruit!' en ze doen het nog ook! "Hij geeft bevel aan de onreine geesten en ze gehoorzamen Hem."
Geen vrijblijvend advies: 'als ik jullie was zou ik maar vertrekken …' Nee, zijn woorden zijn krachtwoorden, doewoorden. Zijn woorden hebben iets van sacramenten, die niet alleen iets betekenen buiten zichzelf, maar ook datgene wat ze betekenen, in zichzelf bevatten. Jezus zegt dat God goed is en Hij laat dat ook zien. Gods goedheid werkt door Hem. Jezus is zo vol van de liefde van God dat, als Hij erover praat, de mensen die liefde ook voelen. Ja, uitzinnig worden van die liefde. "Heel het volk was verrukt over zijn leer." Ze waren buiten zichzelf, extatisch. Hun hart werd geraakt en in extatische beroering gebracht in liefde voor God. De boze eruit en de liefde van God erin, de mensen worden door die liefde meegesleept. Zij merken dat Jezus een profeet is die leert met gezag, niet alleen aan wat er met die bezeten man in de synagoge van Kafarnaüm geschiedt, maar ook aan wat er met hen zelf gebeurt.
Abonneren op:
Posts (Atom)